Transcurrido dos años
nadie entendió el fondo del maravilloso evento,
fabuloso para quien pagase un acceso
accesible solo a la casta de los 13 lunas,
la misma que me tiene vedado en sus comunidades y foros
(donde quedo la sincronía)
(el yo soy otro tu o tu eres otro yo)
pero no restringido de sus eventos pues mi dinero les es valioso

No cuestiono el fondo sino la forma
el aprovechamiento de conciencias dormidas e ignorantes
de las del montón
de aquellas conformistas
que pagan por acceder a un lugar publico, libre
rincón ancestral como lo es el APU WECHURABA
abierto eternamente en la selva gris
pero que aquella vez
del maravilloso encuentro
se cerro
se cobro
violando derechos universales
que ellos mismos pregonan
usufructuando sueños antiguos
de caravanas de colores
y guerreros del arco iris
que requieren de cuotas en dólares para despertar la retina del ojo
de la gama de tonalidades,
de sincronías
y kines mágicos

A 2 años quedo en la memoria este recuerdo:
La caravana quemo el cerro
el hogar del Cóndor Mallku
del cóndor blanco
y no es un verso alegórico
de que ellos vinieron
cobraron
comieron
fornicaron
quemaron el cerro
cagaron
y se fueron

¡¡Vivan los 13 lunas!!
Mientras puedan entrar al bolsillo del otro yo.

Coyote_Atlante - A.URon ATL.AN.TI AN.ZUcoyotl

(coyote_atlante, Santiago 2004 - ApuWechuraba)

 

Nuevo libro que reuné todas las canalizaciones e investigaciones de Laura, que por lo visto quiere ganar plata al igual que el resto, desde ahora la misión es conseguir el libro y ponerlo en la red "gratis" para que todos tengan acceso a el, de lo contrario ¿como vamos a salir con vida del mundo?.

Ahora si usted quiere pagar los 39 EUROS que vale el libro, antes de salir y liberarse me envia una copia, constributendo de esta forma a dar a conocer la "secreta historia de la Humanidad", cualquier derecho de autor sera cancelado a los Cassiopaeas cuando se materialicén.

Coyote_Atlante

LA HISTORIA SECRETA DEL MUNDO y Cómo Salir de él con Vida

Laura KNIGHT-JADCZYK

Si oyera la Verdad, ¿la creería? Civilizaciones antiguas, realidades hiperdimensionales, cambios en el ADN, conspiraciones bíblicas. ¿Cuáles son las realidades? ¿Cuánto es desinformación? Este es el libro definitivo de las verdaderas respuestas, en el que la Verdad es aún más fantástica que la ficción.

Laura Knight-Jadzcyk recurre a la ciencia y al misticismo para rasgar el velo de la realidad. Con un humor chispeante y sabiduría comparte más de treinta años de investigación para revelar, por primera vez, La Gran Obra y la antigua ciencia esotérica en términos accesibles tanto al erudito como al lego.

Laura sostiene de manera convincente, basándose en las revelaciones de los secretos esotéricos más profundos, que el presente es un período de transición potencial, una oportunidad excepcional de renovación individual y colectiva: un cambio cuántico macrocósmico de conciencia y percepción que podría llegar a ver el nacimiento de una verdadera creatividad en los campos de la ciencia, el arte y la espiritualidad. La Historia Secreta del Mundo y Cómo Salir de él con Vida nos permite redefinir nuestra interpretación del universo, la historia y la cultura para poder de ese modo navegar a través de toda esta oscuridad.

La autora vuelca ideas convencionales sobre la religión, la filosofía, las leyendas del Grial, la ciencia y la alquimia, conocidas desde hace ya mucho tiempo, presentando una narración cohesiva que señala la existencia de una antigua Edad de Oro de tecno-espiritualidad, la cual incluye el dominio del espacio y del tiempo: El Santo Grial, la Piedra Filosofal, el Verdadero Proceso de Ascensión. Laura proporciona la prueba de la existencia de un nivel científico avanzado y de sabiduría metafísica poseídos por las más grandes civilizaciones antiguas ya perdidas y revela un Mensaje en una Botella reservado a la raza humana, incluyendo Cosmología y Misticismo de la humanidad de Antes de la Caída, cuando, según nos dicen textos antiguos, el hombre caminaba y hablaba con los dioses. Laura nos muestra que este próximo cambio es aquél punto en el vasto ciclo cosmológico en el que la humanidad – o al menos una porción de la humanidad – tiene la oportunidad de recobrar su prestigio de el Hijo del Rey en la Edad de Oro.

Si alguna vez ha existido un libro capaz de responder a las preguntas de quienes buscan la Verdad en medio del desierto espiritual de este mundo, entonces sin duda que es La Historia Secreta del Mundo y Cómo Salir de él con Vida. 

http://www.pilulerouge.com/pages/historysp.htm

No le gusta la verdad a algunos Semi Guerreros del arco iris
 
Hay personas que les molesta que les diga lo que pienso, argumentando que debiera callar si en nada afecta mi vida personal lo que sucede en este mundo, pero el silencio nos hace cómplices, por lo cual es nuestro deber (como guardianes) deber alzar la voz y decir lo que sucede.
 
Hay quienes que se sienten ofendidos por que digo que se lucran, engañando a la gente con movimientos new ages, vendiéndoles enseñanzas milenarias e inventando corrientes y modelos que se pueden permitan sacarle el dinero al resto, tal como lo hacen hasta hoy las iglesias y los partidos politicos. He visto cobrar por los talleres de meditación, crecimiento espiritual, chamanismo;  y además cobran por libros reveladores de la verdad. Me pregunto como quieren los pleyadienos u otra entidad cósmica o etérea pretenda que sepamos lo que sucede si los investigadores, canalizadores y reveladores de la verdad  cobran? Entonces solo los adinerados pueden tener acceso a la información? Y los pobres no?
 
La bronca radica cuando vemos que grupos como los 13 lunas y todas sus subcategorías regionales cobran por propagandear y propagar una filosofía sobre la ley del Tiempo, las energías , la sincronia de la humanidad; Argüelles vende sus libros obtenido de los Mayas , sabiduría ancestral y todos sus pupilos cobran por explicar un calendario que obtuvieron y modificaron (así nadie mas que ellos lo entienden), lo que me lleva a cuestionar la diferencia entre los tarotista de la plaza y la gente dictando cursos de Kines.

A tanto a llegado el descaro de apoderarse de lo ajeno y ancestral que hay gente que cobra acceso por ver ceremonias indígenas, las cuales usted las puede ver gratis en cualquier pueblito a lo largo de América (siempre que haya sido invitado), donde los chamanes lo practican por un sentido de sincronía, por espiritualidad, por conexión y no por querer tener dinero.
 
No faltan aquellos que se sienten con la libertad de argumentar sus actos diciendo de que de algo hay que vivir, es cierto de algo hay que vivir,  pero no se puede vivir engañando a la gente, engañando su ilusión por un mundo mejor, y llegando a la inconsecuencia de que se debe tener dinero el cual me dará acceso al conocimiento que me permitirá llegar a la conclusión de el dinero me amarra al mundo terrenal y el encadenamiento del espíritu humano, vicio de los deseos incontrolables.

Por que la gente de este tipo de movimientos no busca otro tipo de trabajos para subsistir y no llegar a vender lo que por herencia es gratis, lo que seria más lógico y coherente al “llamado mítico”.  El engaño llega a tal punto que los “mercenarios del saber” se apropian de profecías y movimientos universales. Señores Tortugas el movimiento del arco iris no es una propuesta para satisfacer a los que buscan una moda nueva o los que quieran buscar una nueva forma de obtener ingresos, los guerreros del arcoiris son un fuerza, una esencia del universo que responde al equilibro del caos, la esencia se lleva en el espíritu el cual se encuentra dormido en muchos hijos del sol.
 
Alguna vez conocí a Alonso Urrea de 13 lunas Chile, me mostró un escrito sobre la “Corporación Atlántida”, pensé que había encontrado alguien que pensara en la fondo de todo el asunto del despertar de la conciencia, que no debe estar amarrado al dinero para realizar las actividades, menos si son en beneficio de la humanidad, al tiempo después andaba vendiendo unos CD’s con todo la información que necesita uno para desarrollarse como un ser planetario, conciente e integral.  Hasta el día de hoy no veo a alguien de ese movimiento (líderes y coordinadores) que convenzan, por que hacen algunos foros y encuentros pagados y otros masivos gratis, es decir uno para los pudientes y otro para el pueblo.
 
Lo más sorprendente es ver como se asustan con la palabras “Guerreros”, “Rebelión”, “Desacuerdo”, “Conspiración”, “Manipulación”, “Falsos Dioses”, “Conspiración Cósmica”; al parecer aun no comprenden sus significados (a pesar del llamado mítico), sin comprender que una  movilización se hace alzando la voz y no como una tropa de maricas que les asusta la confrontación,  pues guerrero es alguien que esta dispuesto a dar la vida por un ideal, por sus convicciones, y si tenemos que dar la vida por restaurar la armonía, se alzara la voz y daremos la vida.
 
No faltan aquellos que piensan que carezco de fundamentos, pero cuando digo que todo conocimiento debe ser es gratis, que todo debe ser integrado y compartido, mi pensamiento se fundamenta solo, sobre todo ante gente que dice buscar el restableciendo de la sincronía y la armonía, gente que habla de caravanas de color y servicio por la humanidad.

 

Coyote_Atlante

 Antares Bussines

Hace un tiempo se respondió mi cuestionamiento de lo mercenarios que resultarón ser la casta de los 13 lunas, específicamente el grupo de elite llamado “Antares del Sur”, en el cual el corsario “Caco” argumenta que necesitan todo el dinero necesario para emprender nuevas aventuras, tipo piratas del caribe, pero en vez de buscar el tesoro en el mar, le roban a usted sin que se de cuenta, ya que están en su legitimo derecho debido a que ellos han aportado mas de la mitad de los 144.000, yo que estaba ansioso por las huestes terrenales que harán frente a la falsedad de nuestro mundo y ser parte de ella, me encuentro con un antro de mercaderas del conocimiento, que necesitan dinero para la causa, al igual que en tiempos inquisitorios la iglesia cobraba por excomulgar los pegados o por un lugar en el paraíso.

 

Tantas limitantes terrenales para un grupo que pregona la desestabilización de arquetipos monetarios y temporales como el vil dinero y el calendario gregoriano, pero por lo visto todo se traduce a calculo$ numerico$ de dar cifra$, entonces quizás los partidos políticos también puedan sumar a los 144 mil o algún parroquia local, por que todos ellos me darán números, cifras, cantidades de personas afines y alineadas al grupo afín, entonces sus conciencias también le dará la libertad de pedir dinero para aventuras de campañas políticas, construcciones de templos e iglesias, pero ustedes al igual que yo sabemos que solo juntamos dineros para mantenerlos gratis como lo hacemos con los vagos del congreso.

 

 Coyote Atlante, Mayo 2007

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 Si usted quiere botar su dinero y entrar a un grupo elitista únase a Antares del sur, ayúdelos a vivir y a comer entregándoles su dinero, en vez de pagarle a un Tarotista o un Astrólogo páguele a ellos y usted vivirá el 2012 en primera fila.

 

http://www.antaresdelsur.cl/servicios/perfil.html

 

Ejemplo de un Mercenario del Saber

PERFIL DE TU ARQUETIPO MAYA El Perfil maya es una descripción detallada del campo vibracional que tienen los seres humanos, en el cual identifica la Frecuencia Psicosensorial de ellos a través de conceptos simples y didácticos, que ayudan al autoconocimiento, armonización, potencialización y empoderamiento del Ser. ( Concepto de resiliencia y empoderamiento que los mayas ocupaban desde el dia de nacimiento de cada uno de nosotros, para potenciar la profesión, oficio y labor en la vida ). Datos necesarios para realizar el Perfil: Nombre Completo. Fecha de Nacimiento. Correo Electrónico. Profesión. Hay dos Modalidades de Entrega: • Perfil de Tú Arquetipo Maya via e-Mail : Será entregado vía correo electrónico previo depósito o giro. Demorará 4 dias hábiles desde la fecha de llegada del giro o depósito. Valor: $ 20.000 - U$D 40 • Perfil de Tú Arquetipo Maya y Consulta Será entregado personalmente en forma de consulta, en un lugar acordado entre las partes, dentro de Viña del Mar y Santiago de Chile. Valor: $ 33.000 Para obtener tu Perfil Maya Personal Vía correo electrónico desde : Chile El Extranjero Haz el depósito en el Banco de Chile en la Cuenta Corriente N° 001 - 35478 - 07 a nombre de Francisca Navarro E. RUT: 8.530.778-9 (puedes hacer transferencia por internet) Y llamanos al 032 - 902031 o al 09 134 99 19 para darnos la fecha y hora del depósito. El Valor es de $ 20.000 * Si tienes cuenta corriente, puedes hacer el deposito mediante giro electronico * Vía MONEYGRAM o WESTERN UNION a Claudio Arenas Vergara Rut: 12.776.971-0 Fono: 09 134 99 19 Pais: Chile Ciudad: Viña del Mar. El Valor es de 40 U$D.

A dos años del APUWECHURABA

Transcurrido dos años
nadie entendió el fondo del maravilloso evento,
fabuloso para quien pagase un acceso
accesible solo a la casta de los 13 lunas,
la misma que me tiene vedado en sus comunidades y foros
(donde quedo la sincronía)
(el yo soy otro tu o tu eres otro yo)
pero no restringido de sus eventos pues mi dinero les es valioso

No cuestiono el fondo sino la forma
el aprovechamiento de conciencias dormidas e ignorantes
de las del montón
de aquellas conformistas
que pagan por acceder a un lugar publico, libre
rincón ancestral como lo es el APU WECHURABA
abierto eternamente en la selva gris
pero que aquella vez
del maravilloso encuentro
se cerro
se cobro
violando derechos universales
que ellos mismos pregonan
usufructuando sueños antiguos
de caravanas de colores
y guerreros del arco iris
que requieren de cuotas en dólares para despertar la retina del ojo
de la gama de tonalidades,
de sincronías
y kines mágicos

A 2 años quedo en la memoria este recuerdo:
La caravana quemo el cerro
el hogar del Cóndor Mallku
del cóndor blanco
y no es un verso alegórico
de que ellos vinieron
cobraron
comieron
fornicaron
quemaron el cerro
cagaron
y se fueron

¡¡Vivan los 13 lunas!!
Mientras puedan del bolsillo del otro yo.

Apu Wechuraba, aldea de paz o ayuda financiera a la caravana del arcoiris Todo lo descrito y narrado mas abajo se ve bonito, lleno de misticismo y conexión universal, pero tiene un detalle, ese pequeño detalle que los podría hacer distinto a los demás, convertirlos en los verdaderos guerreros del arcoiris, sobresaliendo del resto de los mortales que solo piensan en el vil dinero y como satisfacer sus egos, pero no lo son, solo son unos imitadores baratos, que no fueron (y no son) capaz de realizar todas las actividades en forma gratuita, en un cerro que es de libre acceso, así que para oír el recital de Arak Pacha con Joaquín Bello y los afro, música por la "Pazchamama" había que pagar.  De algo hay que vivir ? y algunos eligen el misticismo y el despertar de conciencias para sobrevivir.   Cuando despierten los verdaderos guardianes y guerreros, se juntaran en los parques y plazas a cantar y danzar sin estar amarrados a la energía monetaria, por que uno de los arquetipos a destruir es la energía del consumismo esa que destruye y esclaviza al espíritu. Entonces los Guardianes no cobraran ni venderán el legado que heredaron, que debían compartir con todos y debían proteger de aquellos que lo manipulan para sus propios fines materialistas. Creo que ahora que se van me quedare con el sentimiento  que la caravana realizo todas estas actividades pensando siempre en ellos, partiendo con la toma del cerro, por que necesitaban financiar su estadía, necesitan comer, bencina para los vehículos, sostener el nomadismo con el que viven, no tiene nada de malo, pero no utilicen el discurso y los estandartes de las comunidades indígenas para sustentar la visión con el que tratan de convencer a los demás, yo creo que con todos la gente que ya cree en ustedes pueden vivir gratis por el resto del continente, pero por favor, engáñense un poco y hagan algunas actividades gratuitas, para la gente sencilla,  que no tiene para comer, menos tendrá para pagar por un calendario o por un poco de música, pero el objetivo solo  pretende juntar gente para financiar sus vidas.   Coyote_Atlante - Guardian del Fuego Azul Autorizado para difundir - Marzo 2005 ALDEA DE PAZ EN EL APU WECHURABA MISIÓN CUMPLIDA Comunicado del Subcoyote Alberto sobre el Consejo de Acción Bioregional EL LLAMADO DEL ARCOIRIS, realizado del 4 al 12 de diciembre del 2004   El sábado 4 de diciembre, el Apu Wechuraba se iluminó con la presencia de más de trescientas personas que asistieron al CONCIERTO ARCOIRIS para la PAZCHAMAMA, evento con el que la comunidad del Apu y La Caravana Arcoiris abrieron al público la Aldea de Paz, con el apoyo de los integrantes de la Red Arcoiris de Chile.   Enormes pendones arcoiris, wipalas, emblemas de la paz, banderas mapuches, aymarás y  de Abya Yala, flameaban en lo alto del cerro, dándole la bienvenida a los peregrinos, que para ingresar a la Aldea debían caminar los últimos doscientos metros cuesta arriba, para dejar atrás el des-concierto de la ciudad, e ingresar en este espacio sagrado, que por dos semanas habíamos estado preparando para la fiesta de esta noche.   Con los autobuses de la Caravana como fondo, creamos un escenario; con la estructura del trapecio y la tela, una pantalla para proyecciones de imágenes; lonas sobre la tierra una palestra para bailarinas y músicos, y la serpiente del arcoiris como única escenografía. La banda de Arak Pacha, por conducto de Patara, nos facilitó el equipo de sonido, y Sushanti cuatro proyectores que con los nuestros, nos permitirían tener una iluminación suficiente para no dejar a los concertistas en la oscuridad. De fondo acústico, a manera de concha natural, las laderas erosionadas de la cantera del Apu, y el todo asentado sobre un escenario natural dominando un enorme semicírculo verde, el cementerio General, el católico y el judío, y al fondo, abajo, al noroeste, la ciudad de Santiago, de noche, iluminada como un arbolito de Navidad.   La coexistencia simultánea de tres mundos y tres realidades, la Aldea ceremonial de Paz, el gigantesco Camposanto, demora de las almas, y la gran urbe, con sus sirenas, tráfico, violencia, acelere, competencia y aire contaminado.   Si bien habíamos dado como hora de inicio las 6, en este verano sudamericano, el sol se pone hasta después de las ocho, así que dejamos que el tiempo natural, nos dictara cuándo comenzar con la música. El día había estado nubladòn, pero minutos antes de ocultarse entre los montes de la sierra, de golpe se abrió un agujero dorado en el horizonte, justo en el mismo instante que Joakin Bello hacía sonar las primeras notas de su violín, mágico y eléctrico, entonando alguna de las sonatas de Bach con las que compuso su programa. El efecto fuè alucinante. Las pieles de todos los presentes se pusieron materialmente “de gallina,”  y así dio principio al esperado Concierto Arcoiris.   Por unos tres cuartos de hora, volamos con el rasgar de las cuerdas por el arco de tripas de gato, mientras, con la figura de gigante de cuento de Andersen, sus largos cabellos al aire y sus ojos color agua clara, Joakin se transportaba y nos transportaba hasta otras dimensiones, haciéndome recordar las sesiones domingueras con mi padre, oyendo a sus clásicos favoritos, como una especie de misa atea que se repetía semana tras semana. Su cierre, fue una danza gitana, que despertó el espíritu caravanero del público, transformando la atmósfera en la de un campamento atemporal y contagiándonos de entusiasmo y alegría, hasta la última nota y con su consiguiente ovación final.   Después de Joakin, vino la histórica banda andina de Arak Pacha, con Patara en la animación, danza y voz, poniendo a todo el mundo a bailar, haciendo bajar los cóndores de lo alto de los Andes nevados, y retornando al Apu los sonidos ancestrales de las quenas, los bombos, los cuatros, con sones que rebotaban en las laderas pedregosas, y hacían vibrar a la Pacha, con el ritmo acompasado de nuestras danzas.   Una pausa para reajustar los micrófonos, una cervecita o un vino caliente, un sandwichito vegetariano o un completito caliente, y de nuevo, salí a anunciar a la siguiente banda, fuera de programa: Savia Malinke. Se trata de un nuevo grupo de fusión afro-chilena, con un conjunto de cinco o seis bellìsimas bailarinas, entre las cuales, la inconfundible Canela, con esos ojazos negros y brillantes, que le devolvió el corazón a su sitio a nuestro Gnomo, que desde que se reencontrò con ella, anda perdidamente encanelado. No lo culpo.   Salvia Malinke fue la gran revelación de la noche, pues todos conocíamos la enorme calidad de los otros grupos y de Joakin, pero no estabamos preparados para lo que estos chiquillos nos ofrecieron. Calidad. En sus tambores, en la coreografía, el mensaje, sus vestuarios, sus danzas y sus danzarinas. Para dejar a todos con la boca abierta. Realmente de primera.   Para cerrar, ya cerca de la media noche, vino el esperado grupo afro-sudaca de Orixangò, mas caribeño que el anterior, con un lead drummer impresionante, y con una variedad de percusiones y ritmos como para levantar hasta a los muertos. Y ahora si, el público desatado saltó a la pista de tierra, entre una nube de polvo, hasta que los ríos de sudor comenzaron a regar el suelo seco. Otra, otra, otra..!!, hasta que ya no había aire pa´ respirar, y si, mucha alegría, paz y amor, flotando entre una nube de estrellas y de buena onda. Asi dio fin una primera noche perfecta, como buen presagio para comenzar el programa semanal de nuestra Aldea Ceremonial.   Por primera vez, desde que frecuento rainbows, congresos biorregionales, consejos de visiones y llamados del tótem o el nagual de las biorregiones, estábamos intentando crear una aldea temporal de paz en el corazón de una gran ciudad. Arriesgando que se nos convirtiera en una feria, o que de plano nadie quisiera acercarse a ella pensando que fuera a tratarse de una verdadera choreada. Cuando tomamos la decisión de montarla en el Apu Wechuraba, tenía la conciencia de que estabamos sentando un precedente, y que como le puede suceder a cualquier banda de Coyotes, el inventar nuevas cosas podía acabar quemàndonos las colas. Pero no hubo de otra, o era en Santiago mismo, o no se daba el encuentro. No había tiempo de seguirlo pensando.   El día siguiente, domingo 5, de sol a sol, fuè pal montaje de la carpa del arcoiris, labor que implicó el apoyo de un equipo de unos veinte entusiastas voluntarios y caravaneros. Con la armada de los tipis, domos, pirámides, icosaedros, y de una tienda pentagonal del incomparable Rayo, el pueblo nómada que carga a cuestas cada vez que hay un evento en estas tierras metropolitanas, las estructuras livianas de una ecoaldea ambulante se iban levantando en las dos hectáreas de terraza en la que estábamos planeando recibir a los que vinieran. Los diseños están hechos con un tipo de bambú delgado, o coligue como le dicen por aqui, y recubiertos con tela plástica de saco, cosida, y pintada con cóndores y águilas, soles y hunab ku`s, que como único inconveniente, es que son bastante vulnerables a los vientos fuertes. En la siguiente semana, varias de las eco-construcciones colapsaron con los vendavales del atardecer, convirtiendo los tipis en velas y los domos en gigantescas mantarayas o medusas transparentes.   El lunes, apenas nos dimos a basto para terminar de cavar y cubrir letrinas, montar un estanque de agua para 2000 litros, parar techitos para el sonido, para el comedor, para el barecito, para el masaje, adecuar un tipi para los oráculos, otro para las tradiciones con su fuego eterno, otro para recepción, otro, el tipi rojo para el Concilio de Brujeres...El domo para exposiciones y talleres, una carpa para la terapia homa, y asi, poco a poco, la aldea se fue convirtiendo, de un sueño coyotesco, en una realidad arcoirica, con el servicio de muchas manos, corazones y voluntades unidas para colaborar a su manifestación final.   Si bien hay que decir que no estuvieron ahí varios de los que dijeron mucho, e hicieron poco, también es cierto que muchos que no dijeron nada antes, ahí estuvieron, impecables, desde el primer momento hasta el desmontaje de estos dos últimos días. Para que nos vayamos conociendo, y contando, para las próximas acciones. Pa´ saber quien es bueno pa´la lengua, y quien es bueno para agarrar un pico, una brocha, un martillo, y esta listo a ensuciarse las manos, para erigir y levantar los sueños de todos nosotros. Así es la vida. Aquí y en todos lados. Hoy y siempre.   El lunes, al caer la tarde, abrimos el evento oficialmente, con una convocación a los siete rumbos, especialidad del Coyote, con unas 50 personas presentes, seguidas por un purrum guiado por el hermano mapuche Kahno, y con palabritas de su compañera Rosita y de Vero, y para cerrar, con el HAYAYA!! del incomparable Patara.  La noche no tenía mucho ángel, costó trabajo levantar el ánimo, y ahí estuvieron, para prender el primer fuego y comenzar a caldear el espacio, Carlos Antonio Salazar, con sus cantos a la paz, la caravanista quebequoise Genevieve y su flauta transversa, Manuel y Vicho capoeirando, Carola Esparza, danzando con el vientre y contra los problemas técnicos de la grabación, y cerrándose la noche con un combo improvisado dirigido por el brothercito Sebastián, de Orixangò, con su gemelo, nuestro inconfundible Gnomo, convertido en un verdadero chaman-rasta-colombiano. El martes, arrancó temprano con las caracolas del saludo al sol, las danzas circulares en la chakana, al final del sendero del arcoiris, ahí arriba en el acantilado del Apu, seguido por la rutina establecida a partir de ese dia: Desayuno, Circulo de la Mañana, trabajo de Consejos y algunas terapias hasta la hora del almuerzo. Y en la tarde, a partir de las 3 PM. talleres simultáneos, (semillas con Alvaro, capoeira con Manuel y Vicho, Bioenergetica con Rayo), más terapias, y, despues de la cena, un cierre con arte, unas noches, y las otras como esta, con un temazcal solo para 22 Brujeres, guiado por la incomparable Samai y nuestra Vero como su ayudanta. Con Flavio en el fuego, impecable, pa` decir la meritita verdad. El miércoles, día feriado, la población de la aldea fue creciendo con el transcurso de la jornada, y despues del trabajo matutino, en la tarde, éramos más de 200 personas, entre ecoaldeanos, producción, talleristas, invitados y paseantes por un día. Una jornada bien profusa, con terapia homa, cristalomancia, curaciòn chamànica, ceremonia andina en la chakana dirigida por Kele, de los Hijos del Sol o Inti Runas, masajes diversos, meditación global, co-escucha y ciclos de la luna para mujeres, con Vero y Samai de nuevo; un taller de masaje "Spirit Heal" dado por Manuel; calendario de 13 lunas con Rodrigo Urrea, numerologia con Gustavo Lerner, Biodanza con Gladys Valet, reflexologìa con Macarena, circulo de fuego en la chakana y mensajeros de Silo en el acantilado a la puesta del sol. La noche comenzó con un círculo en el rehue, bajo la carpa, con la consagración de mas de 60 tambores, y acabó con una tamboreada que puso a vibrar a mas de 150 personas, hasta el cierre con Orixangò, acompañados por cerca de 200 desenfrenados danzantes. Ese día, también hubo exposición de fotografías y pintura, en el domo geodésico, y una de muchas ceremonias de tabaquito en el tipi de tradiciones, guiadas por el Gnomo y el Rayo. El jueves, después de un día festivo con mucha energía, vino una bajada natural, con mucha gente cansadona, menos gente en el círculo de la mañana, pero con una buena evaluación de los Consejos y los talleres realizados hasta el momento. Cada mañana, se distribuían voluntariamente las tareas de funcionamiento, prioridades, emergencias, cabalmente afrontadas por el grupo Arcoiris y el equipo de producción, quienes comíamos tres veces al día juntos, gracias a las artes culinarias y organización de la cocina comunal de la pareja de sùper-flacas, Rosita y Paz. Con una eficiencia que no diò espacio para ningún fallo en la evolución de la vida comunitaria,  ni de seguridad, ni de limpieza, ni de requerimientos mínimos, como proveer de agua y de madera para los temazcales y la fogata, en un sitio totalmente desprovisto de dichos elementos. Gracias al ministro de aguas y transporte, el Pato, y a sus colegas: Vicho, Manuel, Simòn y un par de otros brazos fuertes como ellos.   Sin embargo, a pesar de las muestras de cansancio, la tarde del jueves fue rica en talleres: Delfines con Agustín, risoterapia con el Pirata Nuno, biogeomancia, con el Rayo, ecoaldeas con el Coyote, reflexologia-2 con Macarena, otro taller de masaje dado entre Vicho y Manuel, sanaciòn arcoiris, de nuevo con Agustín, lombricultura y letrinas aboneras, con Simòn y Nacho, runas con Susana, terapia homa, como todos los dias del evento, con Ana María Bello, hasta la ceremonia para despedir el taita Inti. Y en la noche, una potente meditación sufi, guiada por Sushanti, el dúo de Inti runas, Lalo y Oriana cantándole a Pachak Mara , y un cierre en el escenario con el piano eléctrico y el digiredoo del virtuosos y reconocido músico y compositor, pionero del new age chileno, trascendental y sanyasi, Subira. Bajo las estrellas, con fondo de fotorama de la obra de Sol Garfias, la música llenando la explanada y descendiendo por el cementerio hasta el horizonte, pleno de miles de luciérnagas eléctricas iluminando la gran ciudad. Sublime. Una ecoaldea temporal y una aldea ceremonial, en el meritito corazón de una capital latinoamericana, Santiago de Chile. Haciendo historia. Tomen nota hermanasos!!!   Más tarde, el Rayo embrujó a los trasnochados con su deriva por el túnel y las espirales de luz y con sus amenas charlas compartidas en  torno al fuego sagrado, en el tipi de las tradiciones. Y la cena?...Sùper Gustavo sacando pizzas y pizzas del horno caravanero, para que nadie se quedara con hambre para la banda del equipo de producción. Riquìsimas además.   El quinto día, no hay quinto malo, una vez despejada la mañana, con sus horas de servicio, labores de planeación de talleres, el karma yoga, y preparado el campamento para las actividades de la tarde, la imponente Machi María se apareció con su séquito de poderosas aprendizas de chamanas, con sus vestidos largos, cabellos cubiertos como gitanas, y sus yembès colgados del cuello, listas para emprender una larga jornada con el Concilio de Mujeres, en el Tipi Rojo. Más de 50 de ellas crearon una verdadera espiral de poder femenino, y por cerca de 5 horas trabajaron juntas, sin interrupción, en un verdadero aquelarre de sanaciòn, y empoderamiento, que es bien típico de estos tiempos, cada vez más lunares, del despertar de la diosa y sus sacerdotizas-guerreras.   Simultáneamente, hubo talleres de composta, con Ana María Montemuro, seguido de la creación de un pequeño huerto orgánico, legado del evento a la casa Mapuche, y talleres de cosmometrìa, de nuevo por el imparable Rayo, dos sesiones muy concurridas de tantra, con Horacio y Carola, y un círculo de hombres, que guié yo, en lo alto de la chakana, serpenteando cuesta arriba ordenados de mayor de edad a menor. Una vez en el tambo,  compartimos cada uno nuestras experiencias amorosas y el despertar de nuestra sexualidad, para comenzar el abrir las ventanas de nuestras vidas internas, que fue para la mayoría de los hombres, una mas de las “primeras veces,” de hacer algo, que la Aldea les ofreció a lo largo de la semana.  Cayendo el sol, bajamos por el sendero arcoiris, siguiendo el ritmo del tambor y las caracolas, llevando un racimo de flores para  ofrendar, y fuimos recibidas, copaleados y aceptados en el circulo de mujeres, que nos esperaban y nos abrieron las puertas del rehue, para realizar juntos una danza del poder masculino y el femenino reconciliados, una sanaciòn y curaciòn poderosa, que la misma Machi María reconoció como una de las experiencias mas poderosas de su vida. Apoyo su opinión, pues esa noche, la Aldea de vistió de magia, y quedamos con la certeza de que los espíritus invisibles, por legiones, se habían regocijado por lo ahí ocurrido. Ni que decir de los visibles. Los abrazos, palabras de amor, que se siguieron fueron unos de los mejores regalos recibidos en la jornada.   Sin embargo, la noche era joven, y a continuación, anuncie la comparecencia del grupo afro de Chacarandò, y a continuación al grupo de chiquillas que liderèa la Cachorra Carmen Paz con su bajo eléctrico, con sus cajoneras, cantantes, percusionistas lindas y movidas, que se presentan en los foros como “Infusiòn Lavanda.”   Yo, por mi parte, acudí a hacer honor a la invitación que me hizo esa noche el hermano Claudio Veroz, cabeza del movimiento del Camino Rojo chileno, para participar en un temazcal de su diseño, en el que entre 25 y 30 personas nos purificamos con el intenso calor de las abuelitas, provenientes de algún volcán cercano, con una enrome fogata llena de globos enrojecidos, lanzando destellos al horizonte de luces urbanas, confundiéndose con las luces fatuas que volaban fantasmagóricas entre las tumbas del camposanto. Una imagen supermàgica, y la primera vez en mi vida que me encontraba en un temazcal suspendido sobre un tejido de avenidas y calles, que se perdían en el horizonte hasta lo alto de los apus nevados. Una burbuja sobrenatural flotando sobre la bruma de la cotidianidad.   El día sexto, sábado, el Gnomo nos volvió a despertar con sus cantos y su tambor al amanecer, acompañado de la voz de la Canela, mientras un par de hombres, antes de que saliera el sol, colocaban sillas ante el rehue. Eran los preparativos para la ceremonia de bendición de una pareja, que venia a dirigir un reconocido sanador y Machi de la poderosa nación mapuche, Don Manuel, habitante hoy de un asentamiento de su gente en el barrio de la Florida, pero originario de la región de Temuco. Acompañado de su señora, María, ataviada para la ocasión, y de una brujita que saltaba con el ritmo del tambor., al mismo tiempo que preparaba los alimentos en una fogata: carne de caballo, de cerdo y de pollo para los invitados, y un corazón de buey para la pareja.   El grupo consistía en apenas una veintena de personas: los familiares de la novia, aparentemente todos libaneses, y la madrina noruega del novio, Jaime. Se imponía entre ellos la presencia poderosa del Machi Manuel y de su mujer e hija, y la del mùsico-chaman Esteban, con sus botas de piel, su barba palestina, su narguile y su cuerno labrado, que la hacía simultáneamente de padrino y productor de la ceremonia.   Brincándonos un poco el protocolo, Vero y yo nos hicimos amigos del Machi, que esa misma noche, vino con su familia a visitarnos a la Mazorca. Ni que decir que le encantó, y que aproveché para dejar en sus manos una copia de “La Leyenda del Cuarto Mago,” como muestra de mi agradecimiento por permitirnos estar presentes en un rito ancestral del pueblo mapuche. Otra fusión arcoìrica e inesperada, en plena Aldea de Paz, coexistiendo con las demás actividades del programa.   En este día también, Greenpeace hizo su aparición, tanto en el circulo de la mañana, como con un stand-puesto, desde el que estuvieron tres voluntarios mandando su rollo, pasando información e infiltrándose a nuestros talleres. Otro matrimonio importante con la veterana transnacional ecologista de esa parte de la familia de Guerreros del Arcoiris, a los que sigo respetando por su ininterrumpida labor en estas más de tres décadas de combate por las ballenas, las focas, los mares, el aire, los ríos y los bosques.   El sábado fue abundante en talleres, y también subió de nuevo la asistencia. Tarot místico, con Marisol Zavala, masajes con Manuel y Vicho, una charla sobre biorregionalismo, que diò de nuevo el Coyote, tantra con Horacio y Carola, cumpliendo años ese día, reiki arcoiris, niños índigo, introducción a la permacultura con Gustavo, reciclaje con Rayo, un mercadito de trueque con el Gnomo a la cabeza, lo mismo que un circulo grande de danzas circulares del mundo, y uno de teatro físico guiado por la talentosa Lorena Gazmuri.   La noche siguió igual de intensa, con la celebración de la unión matrimonial, en su parte secular con un banquete bajo el domo iluminado, y la parte espiritual, en el rehue, guiada por cuatro machis, por primera vez en siglos juntos de nuevo en el Apu Wechuraba, con sus respectivos ayudantes, músicos, bailarinas. En total, una veintena de mapuches que velaron toda la noche, alternando el purrum, con el vino, el pisco, el tabaco y el mate. Los invitados a la boda, cerca de 60, con  trajes de noche, en sus mesas con vinos, bebidas y platos abundantes, y a su lado, nosotros, los ecoaldeanos, sentados en el suelo, bailando, con nuestros vestuarios coloridos, en un contraste hiperrealista, en el que los civilizados bebían alcohol, dejaban sus vasos de plástico por todos lados, meaban por doquier, mientras sus señoras dejaban papelitos arrugados de confort entre los arbustos y en los senderos, para no entrar en las impecables letrinas equipadas con aserrín, cavadas y bien utilizadas por los “hippies.” Un buen paradigma para sacar cada uno sus propias conclusiones.   En la noche, se sucedieron los grupos andinos de Llaima Huenu, la obra de teatro “Velas de la esperanza y de la desesperanza,” que después de tres dias de ensayos, el consejo de niños nos presentó a todos los presentes, conmoviéndonos por su mensaje y su linda presentación, vestuarios y escenografía, hecha con cartón reciclado, amor y buena voluntad por parte de los jóvenes y las pequeñas.   También estuvo ahí el grupo andino Hacha Inti, aunque la noche alcanzó su clímax con los chicos de Pan Negro, amigos de los padrinos del novio y de la novia, con un riquisimo repertorio del legendario conjunto de Los Jaibas. Y a bailar de nuevo, toda la concurrencia, celebrantes de la boda mezclados con ecoaldeanos y grupies de la banda, sin diferencias, integrados por la energía vibrante de la música y la danza. Con casi dos noches sin dormir, me retiré entonces, pero me cuentan que la ceremonia de tabaco de esa noche, muy especial, reunió en el tipi a un círculo de mas de treinta personas casi hasta el amanecer. Y así llegamos al domingo.   Dice el Génesis que en el séptimo dia, Dios descansó, pero nosotros no leímos esa parte del relato de la creación, y seguimos recreando la realidad, a partir de nuestras propias visiones de paraíso o de ecotopìa, por medio de acciones muy concretas. Para empezar, aunque un poco desvelados y un poco mas tarde que de costumbre, se reunió la Plenaria del Consejo, con mas de 70 personas, y cada uno de los focalizadores de los distintos Consejos, pasaron al frente a darnos sus informes de actividades de toda la semana. Un resumen de lo que he estado detallando en esta memoria.   Ecología y Movimientos sociales, por medio de sus relatores, Gustavo y Jorge, nos contaron del proceso llevado a cabo por su Consejo, de las actividades que realizaron en pro de la Aldea cada día, y del cierre programado para esa misma tarde: una ceremonia de siembra de semillas, en conjunto con el Consejo de Tradiciones, de espiritualidad y de Mujeres.   Tradiciones, tuvo como vocales al Gnomo y Kele, que hicieron un muy buen trabajo en el mantener los fuegos prendidos, las ceremonias diversas, propiciar el encuentro respetuoso entre culturas, la traída de medicinas del norte al sur, los temazcales y los círculos de danzas sagradas.   Arte y Cultura reportó, con Genevieve y Rayo, de la profusión de actividades, teatro, música, danza, exposición de arte, del cuento mapuche, con actores, que dirigió y relató el hermano Kahno, del túnel del tiempo, del arte en cada momento de la vida en la Aldea, del diseño mismo del poblado, de las banderas, los colores, las estructuras de formas geométricas y materiales ligeros, que Sol como coreógrafa y artista, se encargó de ir colocando en los lugares más convenientes y visibles. Espiritualidad veló día y noche por la armonía de los pobladores, con la ayuda del reiki, feng shui, Tarot, terapia homa, y tantas formas de sanaciòn como antes mencionamos, que colaboraron al buen desarrollo de nuestra vida comunitaria. Que aportaron su dosis de buena vibra en el ejercicio colectivo del uso del tiempo como del arte. Eso nos contó Sol y la hermana Carola, ambas incansables en su entusiasmo y dedicación a la preparación y realización de la aldea, desde el primer día que hablamos del proyecto, meses atrás, hasta el cierre de este domingo 12 de diciembre, día de Guadalupe-Tonantzin-Pachamama.   Sanaciòn anduvo de la mano de la espiritualidad, ofreciendo varias terapias y algunos talleres durante la aldea, y Jessica cumplió, con panza y todo, para que nuestra salud estuviera protegida, apoyando al mantenimiento de un espacio para primeros auxilios, que no tuvo afortunadamente que utilizarse, al mantenimiento de los botes para el reciclaje, a la limpieza de las letrinas, con su compañero Manuel, y a proporcionarnos un programa de terapias para el cuerpo, el alma y el espíritu. Jessica nos ayudó también, introduciendo los principios y guiando la práctica del consenso, tanto en los círculos de la mañana como en la Plenaria.  Gran trabajo, y con muy buenos resultados.   El Consejo de Niños, con Carolina y Macarena, nos reportaron sobre su trabajo de pintura, paseos, busca infructuosa de moras, y  de los arduos ensayos y exitosa presentación de la obra de las Velas de Esperanza. La mayoría de los niños que asistieron al evento, hay que decirlo, eran entre bebes de meses de nacidos, a pequeñines de 2 a 4 años, por lo que la tarea de cuidarlos sobre todo recayó en sus familiares. Esperemos que se la hayan pasado bien. Al menos, no creo que se hayan aburrido, había muchas aventuras y travesuras que inventar, y con sus papas tan ocupados...aún mejor. El Consejo de 13 lunas estuvo prácticamente ausente como tal, aunque varios de los tripulantes del movimiento si acudieron al Llamado, y dieron dos talleres, uno Rodrigo, quien colaboró también con los diseños de los affiches del Concierto y la Aldea, otro Igor, hoy domingo. La tarea que esperábamos en registro con las brújulas y la formación de clanes o familias galácticas, no se diò. Sin reproches, solo informamos que no sucedió. Solo en este ultimo día, un par de kines apoyaron al irremplazable portero Gaston en la a veces ingrata  tarea del registro. El hermano Stefan, del rainbow alemán y brasileño, apoyó también con su brújula, asesorando kines y su presencia no dejó de notarse, especialmente radiante en los últimos días.   El Consejo de Mujeres, por lo contrario, tuvo una enorme presencia en el evento, gracias sobre todo a Samai y Verónica-Tonantzin, que no pararon ni un día de darle fuerza al tipi rojo, a las ceremonias para las hermanas, a las sesiones de trabajo con la Machi María, los círculos, el trabajo con la Diosa, la danza del vientre, la enseñanza de los ciclos de las lunas, y el temazcal (gestación sagrada) como ceremonia de sanaciòn profunda y de comunión con la Pachamama. El gran número de mujeres en la Aldea, seguramente mayoritario que el de los hombres, contribuyó a darle un tono yin al evento, influencia que fue muy notoria a lo largo de toda la semana. El círculo de mujeres y hombres reunidos, y la ceremonia de unión mapuche, fueron también una señal clara de que los tiempos del combate entre géneros ha sido depasado, y de que estamos en el momento de equilibrar nuestras partes, masculina y femenina, y que esa es la tarea fundamental para todos y todas. Lo que mi hermana Starhawk llama “ecofeminismo.” En el emotivo cierre de la plenaria, se enumeraron y describieron algunos proyectos para darle continuación a las labores de la Aldea, y entre ellos quedaron anotadas algunas propuestas, no necesariamente adoptadas todavía:   * Establecer en el Apu Wechuraba una ecoaldea permanente * Realizar un encuentro anual del Consejo de Acción Bioregional chileno, similar al actual. (Patara, Gastòn, Red Arcoiris) algo así como “Aldea de la Paz -2005” * Realizar eventos en el Apu los meses de diciembre, enero y febrero, tiempo en que La Caravana seguirá estacionada en este sitio (Patara, Gaston, Caravana) * Reuniones de mujeres, temazcales, lunas nuevas y llenas, etc. (Vero, Samai) * Reuniones de hombres, temazcales, círculos de la palabra, etc. (Flavio) * Días de danzas circulares (Gnomo) * Celebrar la pascua y el Año nuevo gregoriano, con dos cenas-artìsticas en el Apu (Comunidad del Apu y Caravana) * Crear una base de datos para subir a la red arcoiris, con informes de todo lo acontecido, y para fomentar el trabajo entre bioregiones (Gabriela de la Serena) * Informe de Gustavo de su ecocentro Elwin en Loica, cerca de Melipilla. Invitación a cursos, a formar cooperativas, a visitar el sitio, a crear ecoaldea. * Informe de Marco y Gabriela sobre grupo Permacultura de la Serena, y próxima fundación de una ecoaldea y ecocentro de documentación en esa biorregiòn. * Informe de Alvaro sobre red de productores en la biorregiòn metropolitana, y de la posibilidad de enlazar a una red de eco-hogares en esta misma zona. También de iniciar la creación de un banco de semillas. * Informe de Isabel sobre la disponibilidad de unas colmenas para llevar a algún proyecto, para ser trabajadas de una forma cooperativa. * Informe de Rayo sobre Casa Arcoiris en La Florida, centro de biocultura, jardín encantado, tradiciones, plantas sagradas, temazcal, ecoconstrucciòn, piscina, ceremonias, proyectos de ecoaldea urbana. * Informe de Rip, de la Serena, sobre grupo La gente del Amanecer, permacultura, música, red, proyectos ecoaldeanos. * Informe de Tara, de la Serena, sobre trabajo de su grupo COMINET (Comunidad de Minorías Étnicas), para Lawecas, Yàmanas y Secuas, transmisión y cuidado de las tradiciones, apoyo a población originaria en las ciudades, etc. Con apoyo de Canadá y de algunas instancias nacionales. * Reunión próxima de Red Arcoiris, Comunidad del Apu y Caravana para evaluar el evento, hacer cuentas, y para subir información a las páginas correspondientes (Jessica y Hèrcules-Alejandro) También se solicitan comentarios de los participantes para subir a las paginas. * Realización de un documental sobre el Concierto y la Aldea de Paz (Rodrigo, Karin, Claudia, Rayo, Joakin, Gerardo-Orixangò y Coyote) * Invitación a Mendoza, Argentina, para realizar un evento similar * Expansión, replica y mejoramiento del modelo Aldea de Paz a otras bioregiones * Se constató la presencia de representantes, al menos de: Temuco, Viña del Mar, La Serena, Iquique, Valparaíso, Concepción, región Metropolitana, y de hermanos de Argentina y Brasil, ligados a la Red Ahimsa, Llamado del Colibrí, y Rainbow de esos países.   Las actividades después de la Plenaria, en este último día de la Aldea, consistieron en un taller de danza del vientre, muy atendido, que dirigió Daniela Paz, un taller del calendario de 13 Lunas en el icosaedro, con Igor, una ceremonia de mujeres y fuego en el tipi rojo, con Verónica y Tara, la ceremonia de siembra de semillas, coordinada por Gnomo, con apoyo de Consejo de Mujeres, de Kahno y su compañera Rosita, y una doble ceremonia de despedida al sol, en la chakana con Tara y Kele, y en el rehue con la Machi María. El cierre fue un maravilloso Carnaval de colores, alegría y danza, gracias a la presencia del grupo de Tinkus y danzantes de Yuriña, con vestuarios alucinantes, y con la Wipala flameando sobre sus cabezas como un remolino de arcoirises, guiándonos a la reunificación en respeto por todas las culturas, etnias, movimientos y redes. Un momento de clímax y muy emotivo, seguido después por un rico y variado programa que incluyo: un número muy bueno de Capoerira con Vicho, Elena y Manuel; una pieza de danza de la India, realizada con gracia por Lorena Gaznuri; varios cantos de música andina con Lalo y Oriana; la obra “Mama me enferma” con el grupo de la Caravana y de varios artistas de la Red; un trío de jazz con el sax de Andrés Pérez, el bajo de la Cachorra Paz y de un percusionista de Orixangò. El cierre de este maratón de actividades multiculturales, después de la media noche, fue un audiovisual sobre las aventuras y labores que desempeña la Caravana en su peregrinaje a través de las Américas.   Si bien las presentaciones artísticas tuvieron su fin con este trabajo, las tareas espirituales continuaron con un temazcal, guiado por Tara, Rayo y el Gnomo, que duró hasta la madrugada del lunes 13, y en el que se purificaron, poderosamente, más de treinta guerreros y sanadoras de la Aldea.   Como un último dato, el conteo de nuestro portero y captador de recursos económicos en el ingreso, Gastòn, nos informa que si bien solo se inscribieron y pagaron sus contribuciones aproximadamente 350 personas, si sumamos a ellos invitados, talleristas, músicos, asistentes a la boda, etc., probablemente desfilaron durante la semana más de 500 por el Apu, que al menos pudieron tener una mirada a la vida en una ecoaldea temporal. Yo diría que unas 150 personas siguieron el proceso, en casi todas sus fases, y que unas 60 personas convivimos día y noche en la Aldea, para mantener su espíritu y su coherencia en el plano físico.   Hubo varios programas de radio, antes y durante el evento, y solo apareció un reportaje, muy mediocre, sobre la presencia de la Caravana en el Apu, en una nota del diario de Ultimas Noticias. Definitivamente, una de nuestras principales carencias fuè la de un equipo dedicado exclusivamente a contactar Medios y hacerlos interesarse y asistir a cubrir el evento. El boletín de prensa, emitido antes del LLAMADO por Sushanti, no fue suficiente para lograrlo. La prensa Santiaguina es bastante desconfiada de lo que pueda sonar a new age, hippies, o activismo propositivo. Necesitamos mejorar nuestra presencia ante un público cada vez mayor, pues todo lo experimentado y vivido fuè de un altísimo nivel cualitativo, para todos los asistentes. Esperamos ahora lograr editar un documental, de una hora, para que lo mejor de la Aldea pueda rescatarse y distribuirse por todo tipo de canales, por todos nosotros. Hay que trabajar en ello, y para ello solicitamos que quienes tengan material gráfico, digital o de vídeo, lo pongan a la disposición de un equipo de producción que se está formando. Y procurar que si hay un siguiente LLAMADO, se constituya, como esta vez, un equipo INCONDICIONAL de unas 20 a 25 personas, totalmente dedicadas a su realización, y que la experiencia de este año, les sirva para mejorar todo lo que se pueda en los futuros encuentros.   Para finalizar, un agradecimiento, de mi parte, a todos los que estuvieron ahí desde el inicio. Desde que todo comenzó con una serie de pláticas a principio de año aquí en Santiago en casa de Sol, y un agradecimiento también a todos y todas los que mantuvieron viva la llamita por los largos meses previos al evento, con cada uno de sus gestos y acciones y oraciones para sostener la visión. A los sanadores que donaron una jornada de trabajo para levantar fondos para producir el evento y para apoyar a la Caravana en llegar hasta Santiago. A quienes mantuvieron la red de información, tanto vía página web, (Alejandro), como en la gran tarea secretarial en la que Pamela fue la estrella indiscutible. A las hermanas que mantuvieron las finanzas, Susana, Carola, a los scouts en busca de locaciones y a tantos otros que no por no mencionar, no merecen menos reconocimiento y agradecimiento de todos nosotros.   Envío también mis mayores agradecimientos y felicitaciones a todos los que decidieron a darse el regalo y la enorme oportunidad de VIVIR en una ecoaldea de paz durante toda la semana, los más afortunados, ya que ustedes serán quienes en el futuro podrán aprovechar todas las experiencias vivenciadas para sus propios proyectos o para volver a repetir la creación de otra Aldea de Paz, obviamente mejorada con lo aprendido. Un fuerte AHO! para todos los que intenten seguir manifestando nuevas ecoaldeas de paz,  temporales o permanentes, en alguno de los rincones de este mundo y en alguna de las bioregiones de este país que llamamos Chile. A ustedes y a todos y todas los que hayan resonado con esta experiencia, los esperamos, desde ya, a irse preparando para su graduación, participando en el LLAMADO DEL BEIJAFLOR, que tendrá lugar en Alto Paraíso, Brasil, en el mes de septiembre del año 2005.    Gracias al Gran Espíritu, gracias a los guardianes del Apu Wechuraba, los de ayer, los de hoy, los de mañana, y gracias, a mis hermanitos y hermanitas de la Caravana Arcoiris por la Paz, los que nos apoyaron durante los meses de prueba y de preparativos en la primera región, los que nos ayudaron a llegar a Santiago, y los que estuvieron y están ahora aqui, con nosotros, desmantelando estructuras y limpiando el espacio, para dejarlo mejor que como lo encontramos. No me queda sino decir, de verdad bien contento, por todos nosotros: ¡MISIÓN CUMPLIDA!!! No hay nada como lograr caminar nuestras palabras y las profecías. Podemos decir con orgullo, que el Primer Llamado del Arcoiris chileno, es ya parte de la historia de esta bioregiòn. Muchas gracias a la vida, que nos sigue dando tanto. ¡SIEMPRE!                                                                                                                                                    El Subcoyote Alberto   PS: Lo anterior no pretende ni ser una memoria completa, ni incluir todo lo que sucedió antes y durante la realización de la Aldea de Paz, esa tarea nos corresponde a todos hacerla. Este documento es tan solo el recuento de lo que pude registrar y por cualquier omisión, pido de antemano disculpas, solicitando que esto sea solamente el inicio de un proyecto que se amplíe con el tiempo y con sus propias reflexiones. Aprovecho también para solicitar de quienes tengan material gráfico, fotografías, vídeo, dibujos, pinturas, poemas, notas periodísticas o artículos futuros relacionados al evento, que nos los hagan llegar, tanto a la Caravana, aqui en el Apu Wechuraba hasta fines de febrero, como a la Red Arcoiris para mantenerlos en nuestros bancos de datos, el biorregional y el viajero. Y a quienes tienen contactos con los medios, revistas, TV, etc., de seguir difundiendo los mensajes de nuestra labor conjunta, en bien del planeta y de los que vienen después de nosotros. Gracias de nuevo